هذا يختلف، إن كان هذا بعد الطهارة فإن الأوساخ التي جاءت بعد الطهارة وليست في وقت الحيض، فهذه لا يعمل بها ولا يلتفت إليها؛ لأن الكدرة والصفرة بعد الطهر لا تعد شيئًا، لا تعد حيضًا بل هي من جنس البول، على صاحبتها أن تستنجي وتتوضأ وضوء الصلاة، وتتحفظ منها كلما دخل الوقت، أما إن كان هذا الوسخ جاء في أعقاب الحيض متصلًا …
binbaz.org.sa › fatwas › حكم-الكدرة-والصفرة-بعد-الطهر
حكم الصفرة والكدرة بعد الطهر
فالصواب: العموم، وأن الصفرة، والكدرة بعد الطهارة لا تعد شيئًا، فلها أن تصلي، وتصوم، وتعتبر الصفرة، والكدرة، كالبول؛ تتنظف منها، وتستنجي منها، ويكفي. الحيض …
حكم الكدرة أو الصفرة بعد انقطاع دم الحيض
دم الحيض إذا انقطع وخلفه صفرة أو كدرة فإنه لا عبرة بذلك، أي: لا عبرة بالكدرة والصفرة بعد انقطاع الدم؛ لأن الله تعالى يقول: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ …
حكم الكدرة والصفرة بعد انقطاع الدم
كدرة أو صفرة نقول: هي تبع الحيض، أما امرأة أتتها الكدرة والصفرة قبل أن ينزل الدم فهذه الكدرة والصفرة لا عبرة بها، وامرأة أخرى طهرت من الحيض وانقطع الدم …
مذهب الشيخ ابن عثيمين في الصفرة والكدرة
وكان الشيخ يرجح قبل ذلك أن الصفرة والكدرة المتصلة بالدم حيض، وأما بعد انقطاعه فلا تعد حيضًا، هذا تحرير مذهب الشيخ ابن عثيمين في المسألة، وبيان ما استقر عليه …
رأي الشيخ ابن باز في الصفرة والكدرة المتصلة بالحيض
وهكذا لو جاءت هذه الكدرة أو الصفرة بعد الطهر من الحيض فإنها لا تعتبر حيضا، بل حكمها حكم الاستحاضة، وعليك أن تستنجي منها كل وقت، وتتوضئي وتصلي وتصومي، ولا تحتسب …
أرشيف منتدى الألوكة .
قال الشيخ-رحمه الله-في شرح البلوغ 1/ 710: “وهذاالقول تطمئن إليه النفس أن الصفرةوالكدرةليستا بشيء مطلقا سواء قبل الحيض أو بعد الحيض متصلة بالحيض أو منفصلة …..
فضيلة الشيخ العلامه بن عثيمين رحمه الله ◀حكم الكدرة أو الصفرة …
وعلى هذا فنقول لهذه المرأة: ما دامت ترى الحيض -أي: الدم- سبعة أيام ثم يخلفه كدرة أو صفرة؛ فإنها تغتسل عند انقطاع دم الحيض -أي: عند تمام سبعة أيام- ثم تصلي وتصوم …