قرار إخصاء الماكرون ولا شك في أن الإنجاب غريزة خلقها الله لجميع مخلوقاته ، ولكن إذا كان هذا الإخصاء يسبب ألمًا للقط ، فهو ممنوع لأن الأذى محرم شرعاً ، ولكن إذا كان بدونه. فالضرر وينتفع به ، فلا حرج فيه. وكما ذكر الشيخ محمد صالح المنجد ، فلا شك أن حكم الحيوان أيسر من حكم الإنسان ، لكن هذا لا يعني. يقصدون أنهم يتدخلون في خلق الله القدير. سنناقش هذا بالتفصيل في هذه المقالة حول موضوع إخصاء الحيوانات وإدارتها.
حكم إخصاء القطط
هناك العديد من الأسئلة المتعلقة بمنع إخصاء القطط ، إذا كانت هذه العملية لا تؤثر على حياتها ومدتها أقل من عشر دقائق ، لأن القطط في موسم التزاوج تصبح برية كما يسبب تناثر البول في المنزل منا. فالأصل هو تحريم إخصاء الحيوان إطلاقا لما فيه من عذاب وأثر في خلقه عليه عز وجل. عن ابن عباس رضي الله عنه قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم صبر النفس وخصي البهائم) ، فنهى إخصاء البهائم. هو لمن لم يؤكل بخلاف ما يؤكل لما فيه ، وميزة تذوق اللحم كما جاء ، فلا يجوز إخصاء حيوان لا يؤكل في الصغر أو قديم.
كيف يتم اتخاذ القرارات المتعلقة بإخصاء الحيوانات لأغراض التسمين أو لأسباب أخرى؟
وإذا نهى الإسلام عن ذلك فهناك بعض الحالات التي أجازها الإسلام ، والجواب إخصاء الحيوانات كالغنم والبقر ، ولا ضرر فيه إن كان نافعاً ، كالرغبة في تسمينها وتذوقها. ذبح الرسول شاة مخصية ، كما روى أحمد وابن ماجه أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم ذبح كبشين كبيرين معوجين ، وخصي الجمل كما ذكر الخطابي والحنفية. أن إخصاء الحيوان ليس ضاراً لأنه مفيد للحيوان كما للبشر ، وللمالكية أن يخصي ما يؤكل ولا مانع لما يوجد فيه من طيبة اللحم ، والشافعي كذلك. وامتاز بما يؤكل وغيره ، فذكروا: يجوز خصي ما يؤكل صغيرا ، ويحرم على غيره.
ما هو قرار إخصاء قطة إذا تبولت في المنزل وأحدثت ضرراً؟
مع العلم أنه إذا بقي في الشارع فإنه يؤذيه أو يؤدي إلى وفاته. اختلف العلماء الشافعيون والحنبليون والمالكيون في خصي الحيوانات التي لحمها غير صالح للأكل. وقد نهى عنه الشافعيون ، في حين قال المالكيون والحنابلة: إنه مكروه ؛ لأنه في الإخصاء عذاب وانكشاف له. ونص هلاك المذهب الحنبلي الحنفي على جواز نفعه أو منعه من الأذى ؛ لقول رسول محمد صلى الله عليه وسلم: (إذا أراد أن يضحي اشترى قطعتين كبيرتين سمينين). ، كباش مقرن ، مع آذان ، مع أجنحة) ومعنى كلمة أجوف: أي مخصي ، فالحديث يدل على جواز إخصاء الحملان لوجود منفعة في اللحم ، مقاسة بجواز إخصاء الحيوانات للفائدة. أو منع الفساد.
إذا حرم الإسلام الإخصاء ، فهناك بعض الحالات التي أجازها الإسلام ، كالحيوانات كالغنم والبقر.